Від вулиці до галереї: Еволюція та вплив вуличного мистецтва на сучасну художню культуру
Анотація
Мета дослідження полягала у вивченні механізмів і наслідків інтеграції вуличного мистецтва у формальні мистецькі інституції та міські проєкти, а також його вплив на розвиток сучасного арт-ринку. У дослідженні було виконано опитування студентів Факультету мистецтв Криворізького державного педагогічного університету. Результати дослідження підкреслили важливість вуличного мистецтва як засобу візуального вираження соціальних, політичних та культурних питань. Вуличне мистецтво, зокрема графіті та стінописи, виступає не лише як мистецька форма, але і як платформа для активізації соціального діалогу та протесту. У роботі виявлено, що вуличне мистецтво успішно привертає увагу до прав людини, політичної несправедливості та екологічних проблем, мобілізуючи громадські рухи. Дослідження підтвердило, що вуличне мистецтво є суттєвим інструментом передачі соціальних і політичних меседжів, що впливають на громадську думку та сприяють соціальним змінам. Використання громадських просторів для висловлення ідей щодо актуальних тем дає йому можливість служити візуальним маніфестом сучасної соціальної свідомості. Інтеграція вуличного мистецтва у галерейний контекст підкріплює його культурний та соціальний вплив, забезпечуючи визнання і збереження творів. Цей процес сприяє культурному діалогу та створенню спадщини, розширюючи межі традиційного мистецтва і підсилюючи його вплив на сучасне суспільство. Дослідження також підтвердило, що комерціалізація вуличного мистецтва має як позитивний, так і негативний вплив. Хоча вона збільшує доступність і професійні можливості художників, вона може загрожувати автентичності й критичній гостроті цього виду мистецтва. Збереження балансу між комерційними інтересами та культурними цінностями важливо для забезпечення його довгострокової значущості в сучасному світі. Аналіз відгуків студентів художнього факультету підтвердив, що використання нових технологій у стріт-арті відкриває широкі можливості для інновацій у мистецькій практиці та взаємодії з публікою, що сприяє його розвитку та впливу на культурну та соціальну сферу
How to Cite
Використані джерела
[1] Abram, S. (2024). Graffiti, street art and murals against the neoliberal city: Wall-written dissensus. Street Art & Urban Creativity Scientific Journal, 10(1), 54-71.
[2] American Sociological Association’s Code of Ethic. (1997). Retrieved from https://www.asanet.org/wp-content/ uploads/savvy/images/asa/docs/pdf/CodeofEthics.pdf.
[3] Andron, S. (2023). Urban surfaces, graffiti, and the right to the city. New York: Taylor & Francis.
[4] Bonadio, E., & Egeland, S.H. (2022). Street and graffiti art between augmented reality and Artificial Intelligence: A copyright perspective. University of St. Thomas Law Journal, 18(3), 528-550.
[5] Buchanan, A. (2021). Projection art and projection activism. Architecture_MPS, 20(1). doi: 10.14324/111.444. amps.2021v20i1.001.
[6] Campos, R., & Leal, G. (2021). Between the street and the gallery: Trajectories of “Pixadores” and graffiti writers in Lisbon and São Paulo. In R. Campos & J. Nofre (Eds.), Exploring Ibero-American youth cultures in the 21st century: Creativity, resistance and transgression in the city (pp. 199-221). Cham: Palgrave Macmillan. doi: 10.1007/978-3-030-83541-5_9.
[7] Carastathis, A., & Tsilimpounidi, M. (2021). Against the wall: Introduction to the special feature: Inscriptions of “crisis”: Street art, graffiti, and urban interventions. City, 25(3-4), 419-435. doi: 10.1080/13604813.2021.1941659.
[8] Clarke, R.E. (2022). Merging spaces: Augmented reality, temporary public art, and the reinvention of site. In Augmented reality art: From an emerging technology to a novel creative medium (pp. 129-156). Cham: Springer International Publishing. doi: 10.1007/978-3-030-96863-2_7.
[9] Cox, L. (2023). MAP-ping queerness? Street art in Philadelphia. Transatlantica. Revue d`études américaines. American Studies Journal, 2, 1-15. doi: 10.4000/transatlantica.21839.
[10] Dobratz, B.A., & Waldner, L.K. (2021). Berlin political crises, street art and graffiti from 1945 to 2019. Political Graffiti in Critical Times: The Aesthetics of Street Politics, 28, 175-187.
[11] European Commission on ethics and data protection. (2021). Retrieved from https://ec.europa.eu/info/fundingtenders/opportunities/docs/2021-2027/horizon/guidance/ethics-and-data-protection_he_en.pdf.
[12] Ferrell, J. (2021). Crimes of style: Urban graffiti and the politics of criminality. London: Routledge. doi: 10.4324/9781003160731.
[13] Fransberg, M., Myllylä, M., & Tolonen, J. (2023). Embodied graffiti and street art research. Qualitative Research, 23(2), 362-379. doi: 10.1177/14687941211028795.
[14] Gaubert, A. (2024). Creators of graffiti. Reflections on the sociological approach to the graffiti phenomenon. Huarte de San Juan. Geografía e Historia, 31, 181-202. doi: 10.48035/rhsj-gh.31.9.
[15] Gonçalves, K. (2022). Street art as “street fetish” – a new signifier of social class? The case of Brazil`s “Beverley Hills”. Social Semiotics, 32(4), 525-544. doi: 10.1080/10350330.2022.2114729.
[16] Gwilt, I., & Wilde, J. (2022). Augmented reality graffiti and street art. In Augmented reality art: From an emerging technology to a novel creative medium (pp. 283-295). Cham: Springer International Publishing. doi: 10.1007/978-3030-96863-2_15.
[17] Hacer, A.K.E.R., & Erdem, S. (2022). Graffiti as a communication tool and use of experimental graphic design in graffiti applications. Contemporary Issues of Communication, 1(1), 1-10.
[18] Hatzipapas, A., & Teligadis, K. (2023). Graffiti animation lab. Culture-Journal of Culture in Tourism, Art & Education, 3(4), 31-41. doi: 10.1007/978-3-030-96863-2_15.
[19] Hughes, L.A., Schaible, L.M., & Kephart, T. (2021). Gang graffiti, group process, and gang violence. Journal of Quantitative Criminology, 38, 1-20. doi: 10.1007/s10940-021-09507-8.
[20] ICC/ESOMAR International Code on Market, Opinion and Social Research and Data Analytics. (2016). Retrieved from https://esomar.org/uploads/attachments/ckqtawvjq00uukdtrhst5sk9u-iccesomar-international-code-english.pdf.
[21] Karlander, D. (2024). Graffiti. In The Routledge handbook of language and youth culture (pp. 277-288). London: Routledge.
[22] Kucukali, U.F. (2023). Graffiti applications in an interdisciplinary context. SAUC – Street Art and Urban Creativity, 9(2), 70-85. doi: 10.25765/sauc.v9i2.776.
[23] Lewin, T., & Jenzen, O. (2023). LGBTQ+ visual activism. In Research handbook on visual politics (pp. 284-297). Cheltenham: Edward Elgar Publishing. doi: 10.4337/9781800376939.00030.
[24] Marine, J.M. (2023). Mere graffiti: The pedagogical implications and potential – of latrinalia research. Reflections: A Journal of Public Rhetoric, Civic Writing & Service Learning, 22(2), 118-151.
[25] Muharremi, I., Krasniqi, A., & Balidemaj, A. (2023). The expression of free opinion through graffiti and murals in Kosovo and Serbia. SAUC – Street Art and Urban Creativity, 9(2), 30-37. doi: 10.25765/sauc.v9i2.719.
[26] Pollmanns, C., & Asbrock, F. (2023). If graffiti changed anything, it would be illegal. The influence of political graffiti on the perception of neighborhoods and intergroup attitudes. Frontiers in Psychology, 14, article number 1098105. doi: 10.3389/fpsyg.2023.1098105.
[27] Provotar, N.I., Olishevska, Yu.A., Mezentsev, K.V., & Kravchenko, K.O. (2021). Street art in urban space: Placement and perception in Ukrainian cities. Bulletin of Karazin Kharkiv National University. Series “Geology-GeographyEcology”, 55, 216-231. doi: 10.26565/2410-7360-2021-55-16.
[28] Ross, J.I. (2021). Anti-Trump graffiti and street art. Political Graffiti in Critical Times: The Aesthetics of Street Politics, 28, 127-149.
[29] Vieth, A. (2023). Curating graffiti: The exhibition WÄNDE| WALLS. Graffiti Scratched, Scrawled, Sprayed: Towards a Cross-Cultural Understanding, 35, 467-486.
[30] Weill, P.E. (2022). From the train yard to the auction house: Connecting the graffiti subculture to the art market. Cultural Sociology, 16(1), 45-67. doi: 10.1177/17499755211021315.
[31] Wheatley, T. (2022). Intersectional LGBTQ+ identities: Hip-hop pedagogy for black queer self-expression. English Journal, 111(3), 104-106. doi: 10.58680/ej202231580.
[32] Zapata, J.I.M., & Pérez, É.L. (2023). No signs and graffiti in contemporary medellín: Significant paradoxes. In Reconceptualising material culture in the tricontinent: When objects write back (pp. 59-77). Cambrige: Cambrige Schoolars Publishing.
[33] Zhigaylo, M.O. (2021). The problem of adaptability of street art in the socio-cultural space of the city (Ukrainian context). Culture of Ukraine, 74, 12-16. doi: 10.31516/2410-5325.074.02.